"Alam takambang jadi guru, tarompa lapuak bukti jalan indak putuih."
Pasbana - Di ranah Minang, tapak langkah orang bukan sekadar jejak. Ada makna, ada cerita, ada falsafah hidup nan tersemai di bawah telapak kaki. Salah satu yang kadang urang awak lupa, padahal saban hari dipakai, adalah tarompa.
Ado empat macam tarompa yang lekat di hati urang Minang, masing-masing membawa kisah, rasa, dan tentu saja, gelak tawa kita.
1. Tangkelek: Tarompa Si Anak Jalanan
Tangkelek, si tarompa badangkang dangkang. Dibuat dari kayu keras, dipasang tali dari ban bekas atau benen. Suaranya, kalau berjalan, "dang...klek...dang...klek", kadang malah sumbang, macam lagu organ tunggal lepas kontrol.
Di masa lalu, tangkelek ado di kampuang-kampuang buat anak mudo nan rajin ke sawah dan berkebun. Alas kaki murah meriah, kuat pula. Kalau dipakai turun ke sawah, mandi di batang aia, sampai ke lapau, tak ada masalah.
"Asal kuat, tarompa tangkelek pun gadang gunonyo." Itulah filosofi nan dalam: kesederhanaan dan ketangguhan, ndak perlu mahal, nan penting tangguh di jalan.
Kini? Tangkelek berubah jadi barang langka. Paling-paling dipakai pas lomba pacu tarompa di acara Alek Nagari, yang membuat banyak orang tertawa bahagia menyaksikan kehebohannya.
2. Tarompa Indian: Tarompa Si Perantau
Tarompa Indian bukan hasil anak Nagari, tapi yang penggemarnya urang awak juha! Modelnya sederhana, empuk, berbahan karet atau plastik tipis, warna-warninya mencolok macam balon pasar malam.Ceritanya, di tahun 70-an sampai 80-an, tarompa ini marajalela di kampung-kampung. Murah, ringan, dan cocok dipakai ke pasar, ke ladang, bahkan ke surau.
Jika kita berkunjung ke Tanah Abang atau Pasar Minggu? Kok ada orang memakai tarompa model Indian, langsung timbul perasaan: "Dima kampuang da? Urang awak bana ko!"
Hahahaha.
Tarompa ini bukan cuma alas kaki, tapi tanda perantau — semacam "ID Card" tak resmi urang Minang di rantau.
3. Tarompa Datuak: Tapak Langkah Bangso Nan Gadang
"Bak kato Datuak, basandal tak batali, bakato tak barupo, malu dek urang nan batingga."
Tarompa Datuak ibarat Rolls-Royce dalam dunia tarompa.
Dibuat dari kulit jawi atau kambing pilihan, dihiasi sulaman etnik Minangkabau nan indah. Biasonyo dipakai waktu baralek gadang, batagak gala, atau acara adat basandi syarak.
Ini bukan sekadar tarompa, tapi lambang martabat. Kok indak punyo tarompa Datuak pas acara besar, malu dek sapanjang kampuang!
Filosofinyo dalam: kehormatan dan harga diri tak bisa ditawar.
Hari kini, tarompa Datuak masih ada, walau banyak digantikan sepatu pantofel atau sandal kulit branded nan mahal.
Hari kini, tarompa Datuak masih ada, walau banyak digantikan sepatu pantofel atau sandal kulit branded nan mahal.
Tapi di hati urang Minang, tarompa Datuak tetap lambang kesakralan.
4. Tarompa Jepang: Misteri Nan Belum Terpecahkan
Satu hal nan lucu: urang Minang menyebut sandal jepit sebagai Tarompa Jepang. Tapi setuju ndak setuju, kita tidak bakalan ketemu tentara Jepang yang memakai sandal jepit pas zaman pendudukan dulu.
Poto-poto tantara Jepang, ada tapi tarompa karet tidak akan pernah tampak!
Jadi, asal-usul nama "Tarompa Jepang" ini masih misteri.
Mungkin karena pas zaman pendudukan Jepang (1942-1945), urang awak mulai kenal sandal karet produksi massal? Atau mungkinkah karena barang impor Jepang dulu terkenal kuat dan murah?
Apopun sebabnyo, tarompa Jepang kini lah jadi alas kaki sejuta umat. Murah, praktis, cocok dipakai dari batang aia sampai ke kantor lurah.
Filosofi Hidup di Balik Tarompa
Kalau kita gali, dari tangkelek sampai tarompa Jepang, semua mengajarkan hal-hal sederhana tapi dalam:Kesederhanaan: Tak perlu mahal untuk melangkah jauh.
Ketangguhan: Seperti tarompa kayu, walau keras, tetap jalan terus.
Identitas: Dimanapun berada, tarompa membedakan urang awak nan rantau.
Kehormatan: Seperti tarompa Datuak, harga diri tetap nomor satu.
Adaptasi: Dari kayu ke plastik, urang Minang tahu membaca zaman.
Relevansi di Masa Kini
Meski zaman sudah berubah, spirit tarompa tetap hidup: langkah sederhana, hati teguh. Kini, lomba pacu tarompa di pesta nagari membangkitkan memori kolektif. Di kota-kota besar, tarompa Jepang menjadi sahabat setia driver ojol, kuli pasar, sampai mahasiswa. Bahkan secara universal, nilai-nilai tarompa — sederhana, tangguh, apa ado — bisa diterapkan di mana saja. Karena sejatinya, hidup bukan soal sepatu mewah, tapi soal berani melangkah.Tarompa mungkin tampak sepele. Tapi di bawah tapak itu, mengalir cerita panjang tentang hidup, adat, dan jati diri. Setiap langkah, setiap bunyi dangklek, adalah bukti bahwa urang Minang tahu ke mana harus berjalan — walau kadang badangkang dangkang, tapi tak pernah patah hati. Makin tahu Indonesia.
"Hidup lah bagai tarompa: walau lapuak, tapak langkah tetap maju ke muka."
(*)